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  • 东方时空:张泉灵游台湾之特色--中台禅寺

    就是弥勒菩萨,这个格局,这种摆设是没有变的,这个弥勒菩萨就是代表我们一个教化的作用,为什么?你看弥勒菩萨最明显的就是开怀大笑它,有一个叫“布袋和尚”为什么叫布袋呢?一般象征我们的烦恼,我们的稚拙...但是不能光谈规定动作,今天咱们应该谈谈自选动作或者说新的规定动作,我们不太熟悉的。那么今天向我们推荐什么?不能也说点我也没去过的地方? 张泉灵:其实进不是我向你推荐,因为昨天我们是大家熟悉的台湾,...

    东方时空

    |东方时空|中台禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1245273752.html
  • 狼山“看景”(文采阁)(图)

    便笑笑古笑今凡事付之一笑;容天容地于人无所不容。大圣菩萨胸襟之,如汪洋,似苍穹……  广教寺的住持锦荣大师在佛堂里接待了我们这些自北京、南京等地来的中国报告文学作家采风团全体成员。  锦...占山为王,无恶不作,把个风光优美的青山糟蹋成荒山野岭。一天,一位远方云游的年轻和尚累了,想借此地歇歇。“这有何难?”白狼精心想,一个座位之地有多大,便轻狂地瞟了和尚一眼,“你要借多大地方?”“不大,...

    佚名

    |广教寺|大圣菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0926134413.html
  • 天镇县慈云寺 千年古刹"慈云寺"

    联楹“,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”。看着憨态可掬、笑口常开的弥勒佛,给人不少启迪。笑是人类最美好的语言,一笑泯恩仇,   在建立和谐社会的今天,更有其现实意义。   穿越天王...我们为寺院的高大敞亮、豪放独特的建筑风格所赞叹。   首先映入我们眼帘的为金刚殿即山门为寺院之首,面阔三楹,单檐悬山顶,前檐下置木栅窗棂,廊柱设栅栏,檐下悬“敕赐慈霎寺”竖匾。从门进入,我们发现...

    佚名

    |慈云寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11324125168.html
  • 行忍辱,少祸多福

    是亏,而实际上却是受益。  佛教的诗说:“有求不如无求好,进步哪有退步高。”所以我一直都很喜欢这首偈:  手把青苗插满田,  低头便见水中天。  六根清净方为道,  退步原来是向前。  下...利益?须知“一念瞋心起,八万障门开。” 《日经》说:一念瞋恚火,烧无量劫善根。不忍星星的瞋恚之火,放纵他成为燎原之势,烧尽原先积累的善根,就悔之晚矣。  朋友,由此可见,还是忍辱好呀。故在《看破...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510441586.html
  • 赵州普茶记

    在手,忽然发现,浅浅的茶盏,圆圆的口,大大的肚子,竟然有些像笑口常开、的弥勒佛。  想到这儿就笑了。灯影里,这笑容在脸上,不容易让人看出来。  普茶二字,或许让人费解。普这个字,是普遍、全面;...就是为众生进入佛道而普设的门。这是题外话,我们接着说普茶。  七点钟,和尚净慧法师与柏林寺众多法师一起入座,普茶开始。  净慧和尚提倡“生活禅”,其“在生活中修行,在修行中生活”的教法及实践,可谓声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553041899.html
  • 漫谈忍辱道

    容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”  五代后梁朝布袋和尚说︰“我有一布袋,虚空无障碍,散开遍十方,收回观自在。”于梁贞元三年,端坐岳林寺磐石上说偈曰︰“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人...漫谈忍辱道  《阿含经》说︰“若人有大力,忍无力者,此乃为第一,于忍中最上。”  道霈禅师说︰“退一步自然幽雅,让三分何等清闲,忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。”  寒山问拾得说︰“人家谤我、欺我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747648.html
  • 佛教的神祗系统

    就是化身说,佛门的神仙来到中国后被历来就有迅速吸收融合外来文化传统的中国文化所修整,归化为中国民间喜爱的另一种形象。如五代时的布袋和尚成为弥勒的化身,,笑口常开,至今令人喜爱,以至家喻户晓。地...以罗汉为修行第一果位了。大乘对罗汉指明的任务是在世间流通佛法。最早有四大罗汉,他们是接受释迦牟尼亲自托附的遗命,为佛教弘法而住世不涅磐,这四位罗汉就是著名的佛的因弟子,迦叶比丘;君屠钵以比丘,宾头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450533.html
  • “贪嗔痴”的探讨

    要忍耐,要有智慧的忍耐,人类的智慧还不行,还要有般若智慧。  第二,彻底体悟空性,没有空性的认识,不了解缘起性空的道理,也是忍耐不了的。布袋和尚曾说过:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;,...从表面上看,文字很简单,似乎很容易理解,但不是每个人都理解做到的。因为人与人之间只要有利益上的冲突就无法做到,不“贪嗔痴”。  下面谈谈我个人的想法,所谓“贪嗔痴”它包含着五戒,八戒,十戒等所有的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044854511.html
  • 无上《修心八偈》浅说

    笑对人生,笑对一切;笑对人生,包容一切”。所以我们一定要象弥勒菩萨一样:“,容世人难容之事”。  唐时,天台山的弥勒菩萨化身的寒山士,也曾写诗道:“老拙穿破袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘...实执妄。  这八句偈虽短,却来之不易。这本来是藏地古时的成就者朗日唐巴的《修菩提心八颂》共六十四句。甘肃西北民族学院的著名的学者多识活佛,又把它精心归纳、浓缩为这八句。如果我们想修慈悲心,想让福慧都...

    陈泽民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321456784.html
  • 微笑使者弥勒佛

    在塑弥勒佛像时,便整合了“布袋和尚”生前的形象和处世态度。从此,项带佛珠,手揣布袋,笑态可掬,的中国弥勒佛形象就定格在三千世界和人们的八识田中。  中外合壁的弥勒佛,承载着乐观、宽容、自在、...可是在部分中国人眼里,除了善意,从中再也读不出别的什么意味。这原因在于东西方文化和信仰的差异,也在于中国人的心中早有自己的微笑使者弥勒佛之缘故。   《弥勒上生经》上说:弥勒出生于古印度南天竺的一个...

    泽道法师

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